تسع عشرة ومئتين ( 1 ) . زاد محمد بن سعد : في غرة ربيع الآخر ( 2 ) . وروى له الباقون . 5728 - ع : مالك ( 3 ) بن أنس بن مالك بن أبي عامر ( 4 ) بن

--> ( 1 ) وكذا أرخ وفاته في السنة نفسها خليفة بن خياط ( تاريخه : 476 ) وابن منجويه ( رجال صحيح مسلم ، الورقة 166 ) . ( 2 ) وبقية كلام ابن سعد : " وكان أبو غسان ثقة صدوقا متشيعا شديد التشيع . " . وقال الجوزجاني : كان حسنيا - أعني الحسن بن صالح - على عبادته وسوء مذهبه . ( أحوال الرجال ، الترجمة 111 ) . وقال العجلي : كوفي ثقة وكان متعبدا وكان صحيح الكتاب ( ثقاته ، الورقة 49 ) وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ثقة يميل إلى التشيع ( المعرفة والتاريخ : 3 / 241 ) . وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال : وأبو غسان هذا مالك لم أذكر له من الحديث شيئا إلا أنه مشهور بالصدق وبكثرة الروايات في جملة الكوفيين وهو أشهر من أن يذكر له حديث فإن أحاديثه تكثر وهو في نفسه صدوق وإذا حدث عن صدوق مثله وحدث عنه صدوق فلا بأس به وبحديثه ( 3 / الورقة 136 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : ثقة مشهور . ( 3 / الترجمة 7008 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ثقة . ( 10 / 4 ) وقال في " التقريب " : ثقة متقن صحيح الكتاب عابد . ( 3 ) جماع العلم للشافعي : 242 ، طبقات ابن سعد : 9 / الورقة 250 ، وتاريخ الدوري : 2 / 543 ، وتاريخ الدارمي ، التراجم : 1 ، 2 ، 525 ، وابن طهمان ، الترجمتان : 138 ، 400 ، وابن الجنيد ، التراجم : 156 ، 3 ، 545 ، وابن طالوت ، الورقة 2 ، وابن محرز ، الورقة 589 ، 591 ، 592 ، 1084 ، 1424 ، 1427 ، 1429 ، وتاريخ خليفة : 451 ، وطبقاته : 275 ، وعلل ابن المديني : 37 ، 47 ، 48 ، 71 ، 74 ، 75 ، 78 ، وعلل أحمد : 1 / 28 ، 44 ، 63 ، ( وبقية الأرقام انظر الفهرس ) وتاريخ البخاري الكبير : 7 / الترجمة 1323 ، وتاريخه الصغير : 1 / 281 ، 283 ، و 2 / 151 ، 218 ، 220 ، 221 ، والمعارف لابن قتيبة 498 - 499 ، والمعرفة ليعقوب ( انظر الفهرس ) وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : ( انظر الفهرس أيضا ) وتاريخ واسط : 79 ، 251 ، وذيل المذيل للطبري : 106 - 107 ، والجرح والتعديل : 8 / الترجمة 902 ، ومقدمته : 11 - 32 ، والمراسيل : 222 ، وخروج الذهب : 3 / 350 ، وثقات ابن حبان : 7 / 459 ، والمشاهير ، الترجمة : 1110 ، والكندي ، ( انظر الفهرس ) وعلل الدارقطني : 1 / الورقة 26 ، و 5 / الورقة 102 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 165 ، وحلية الأولياء : 6 / 316 ، والفهرست لابن النديم 280 - 284 ، وجمهرة ابن حزم : 32 ، 123 ، 435 ، 436 ، والسابق واللاحق : 331 ، وطبقات الشيرازي : 67 ، وترتيب المدارك : 1 / 102 - 254 ، ورجال البخاري للباجي : 2 / 696 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 480 ، وأنساب السمعاني : 1 / 287 د ، وصفة الصفوة : 2 / 177 - 180 ، وأنساب القرشيين : 235 ، 236 ، واللباب لابن الأثير : 1 / 69 ، والكامل في التاريخ : 5 / 532 ، و 6 / 50 ، 147 ، 226 ، 234 ، 436 ، و 9 / 257 ، و 11 / 292 ، وتهذيب الأسماء للنووي : 2 / 75 - 79 ، وابن خلكان : 4 / 135 ، 139 ، وسير أعلام النبلاء : 8 / 43 - 121 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 207 - 213 ، والكاشف : 3 / الترجمة 5329 ، والعبر : 1 / 272 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 15 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 2 ( أيا صوفيا 3006 ) ، وجامع التحصيل ، الترجمة 721 ، ومرآة الجنان لليافعي : 1 / 373 - 377 ، والبداية والنهاية : 10 / 174 - 175 ، والديباج المذهب : 1 / 55 - 139 ، وشرح علل الترمذي لابن رجب : 165 ، ونهاية السول ، الورقة 360 ، وغاية النهاية : 2 / 35 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 5 - 9 ، والتقريب : 2 / 223 ، والنجوم الزاهرة : 2 / 96 - 97 ، وخلاصة الخزرجي : 3 / الترجمة 6796 ، وشذرات الذهب : 1 / 289 ، و 2 / 12 ، 15 ، وغيرها كثير . وأفراد بدراسات مستقلة .